《子路曾皙冉有公西华侍坐》

 

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计

201647 
宿松中学科技楼

 

【教材分析】

1.教学内容

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(下称《子路篇》)选自《论语·先进》,《论语》是先秦时期儒家经典的语录体著作。人教版《先秦诸子选修》将它收录在第二课《当仁,不让于师》的篇幅中。对于先秦诸子选修“这一课程不同于一般的知识型课程,它的宗旨是通过向学生讲述先秦诸子的一些选文,启发和引导学生陶冶身心,涵养德性,提高学生对祖国传统文化的认识,加深学生对优良文化传统的热爱,增强学生阅读分析古文的基本功,培养学生把握社会、人生问题的能力。

《子路篇》是《论语》中篇幅最长、文采最生动的一篇关于孔门师生“言志”的课堂实录,全篇以“言志”为线索,以人物对话的形式推动故事情节的发展,写出了学生们的志向、性格,也表现了孔子的思想态度,是孔子“因材施教”的教育范例。

2.教学重点

感悟语言,享受语言,通过孔门师生的对话分析把握人物性格和孔子“因材施教”的教育思想。

3.教学难点

曾晳所言“沂水春风”志向的探究是本课的教学难点。

【学情分析】

高中语文必修已经全部结束,我们正走在“选修”的路上,学生已具备一定的阅读浅易文言文的能力。选修课程的开设主要是开阔学生的语文视野,引导学生了解中国传统文化的灿烂和语文学科的精彩。所以,语文学科对学生来说还是有一定“诱惑力”的。

《子路篇》是孔门师生的一次课堂实录,贴近学生的生活实际,通过人物对话分析人物性格,在必修小说阅读单元教学中已经有所涉及,学生也并不陌生。只不过两千多年的时代隔膜,要穿越时空,贴近文本探究文本的原生态面貌需要下一番狠劲儿,有一定难度。

【教学目标】

1.学习文中常用的文言实词、虚词和文言句式的意义与用法。

2.通过诵读,分析人物语言把握人物性格并体悟孔子“因材施教”的教育思想。

3.引导学生认识孔门四子所言之“志”。

【教学方法】

1.诵读法:   2.讨论法:   3.探究法。

【教学时数】

一课时

【教学手段】

多媒体辅助教学

【教学流程】

 

课前要求学生在读准字音的前提下结合课后练习预习课文

(一)导入新课

由《论语》名言警句导入。(用名言警句导入,活跃课堂气氛

(二)走进文本

1.学生分角色朗读文本,整体感知。(语录体,通过扮演人物角色让学生进入文本)

读后角色评价,引导学生体悟角色。

2.预习检查

预习检查反馈,落实文言文教学的“文言”层面)    (多媒体显示)

3.问志”环节

◆ 孔子是怎么问志的?显示出孔子怎样的形象特点?

明确:先打消学生的疑虑,主动放下长者的架子,以平等的姿态与学生和蔼交谈,刻画出孔子平易近人的师者风范。

4.“言志”环节

    孔门四子之“志”各是什么?各自体现了他们怎样的性格特点?孔子的态度分别怎样?体现了孔子怎样的教育思想?

明确:

人物  类别    

人物性格

孔子态度

教育思想

子路

千乘之国

轻率、耿直

哂(委婉批评)

冉有

小国

礼让

公西华

小相

礼让

曾晳

沂水春风

儒雅 礼让

与(激动赞扬)

5.“解志”环节

    三子之志与曾晳之志有什么不同?

教师读课文,从“子路率尔而对曰”到“吾与点也”,学生思考)

明确:

         分类

内容

表现手法

境界

三子之志

政治

叙述志向

名利之浅薄

曾晳之志

★沂水春风

描述情境

诗歌之高远

 

◆探究性写作

那天留下来的假如不是曾晳而是子路,他这样问孔子:

三子者出,子路后。子路曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!“曰:”夫子何与点也?“

假如你是孔子,你会怎样回答?清先作出回答,然后说明理由。用白话文探究写作。

(学生交流探究略)

(教师补充对“沂水春风”有代表性的学者观点)(多媒体显示)

6.课堂总结  (略)

 

(三)作业布置

熟读课文并完成课后练习

 

【板书设计】

眼见未必是实

安徽高考作文我来写

眼见未必为实

复兴中学    石礼义

朋友,当你看到茫茫夜空中挂着一轮圆月照彻大地的时候,你是否会情不自禁地感叹,月亮这个发光的星球是多么的伟大。我告诉你,朋友,你错了,你的眼睛欺骗了你。

朋友,当你看到一只五彩缤纷的蝴蝶打你眼前轻盈飞过的时候,你是否会不由自主地赞美,蝴蝶这个美丽的精灵是多么的可爱。我告诉你,朋友,你又错了,你的眼睛还是欺骗了你。

朋友,当你看到一位年轻的妈妈无动于衷于自己的小孩走路跌倒嚎啕大哭而不去搀扶的时候,你是否就轻易地认为,这个女人根本不懂得爱护自己的小孩。我依然告诉你,朋友,你还是错了,你的眼睛再一次地欺骗了你。

在现实生活中,人们常说眼见为实,其实,现实生活中我们的眼睛所见,未必处处是实。

黑夜里,看见月亮放射出的皎洁月光,就妄下结论说,月亮是发光的星球,可科学实验证明,月亮是通过反射太阳光才形成自己光亮的,其自身并不发光。白天,打你眼前飞过的那只五彩斑斓的蝴蝶,其翅膀也是无色的,由于蝴蝶翅膀特殊的微观结构,在太阳光的照射下才呈现出缤纷的色彩。那位年轻的妈妈,看到自己的小孩跌倒痛哭何尝不揪心捶背,但她为了从小培养孩子的独立精神,不得不忍痛目睹小孩一次次跌倒痛哭爬起的艰难过程。年轻妈妈表面的无动于衷其实隐藏着对小孩的深深的爱。这种爱是一种真正的爱,一种刻在妈妈内心深处的大爱。

日常生活中,我们的眼睛所见到的许多东西,只是事物本身表现出来的一种现象,这些现象“与真理隔了一层”,况且,现象还有真象和假象之分。如果我们看到的是事物的真象,那眼前所见的一切是真的,因为真象能够引领我们指向事物本质的方向;如果眼前所见的一切是假的,那么我敢说,假象反映的一定不是事物的真相。文章开头的三个例子就是很好的证明。

所以,在现实生活中,我们一定不要迷信自己的眼睛,要敢于拨开云雾,借助一定的科学知识与科学手段,利用自己的思维力与判断力,观察世界思考世界。只有这样,才让我们不被周围的环境所迷惑,不被五彩缤纷的世界所左右。

因此,我们要谨记,眼睛所见未必全是实。

 

乘着科技的翅膀飞翔

乘着科技的翅膀飞翔

复兴中学  石礼义

苏轼在《水调歌头·明月几时有》中感叹:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”的确,空中的那个月亮,从圆到缺,由缺到圆,从先秦走到盛唐,由宋元走到明清,孤独地走了几千年几万年。面对空中的这轮孤月,古人产生了许多思亲念远的遐想,由此吟出了许多名垂千古的经典诗句。李白“举杯邀明月,对影成三人”的孤独,杜甫“露是今夜白,月是故乡明”的感伤。月,在古人的诗词中,是忧愁思乡的象征,是苦闷孤独的情感寄托。古人在遥望明月时,自然而然地会触发心中念远思亲的情怀。所以,在中国,中秋望月成了一个传统习俗并代代相传。

古代,由于生产力低下,交通工具落后等原因,造成外出谋生的儒子常年难与家人团聚的情况,因此,游子们只有在月圆之夜,望月抒怀,睹月思亲。

而今天,面对交通工具的迅猛发展,通讯、互联网技术的广泛普及,人们渐渐“不知愁滋味”。早上还在北京出差,中午就能回家与亲人团圆;儿子思念母亲的幼苗才刚刚萌生,数秒钟后,就能与千里之遥的妈妈视频通话…… 这些,都是当代科技给人们生活带来的便利,科技让人们生活在阳光快乐幸福之中。

还是空中的那轮圆月。

古人看见她在夜空中渐渐缺损,直至暗淡,最后又复原的过程,就想象天空中住着一只天狗,是天狗“把月来吞了”。还有,“人生代代无穷已,江月年年望相似。”月亮望久了,古人又突发奇想:月宫中应该住着一个美貌仙子,名叫“嫦娥”,怀里一只玉兔给她打发孤独。多美的传说,多好的神话故事。于是,古人便有了一个像嫦娥一样飞天登月的梦想。这个梦想古人做了几千年一直没有实现,今天,科学家们利用航天技术,帮他们实现了人类真正登上月球的梦想。可以说,科技让人们远离了愚昧,实现了飞天的梦想。

谁也不敢相信,打我们眼前飞过的那些美丽的蝴蝶,其翅膀竟然是无色的。如果不是电子显微镜下的亲眼所见,谁也不敢相信这是事实。事实让我们无语,事实让我们臣服。在这里,电子显微镜作为一个科技工具,它为我们揭开了蝴蝶翅膀无色的秘密。

正是因为科技,促进了社会的发展,给我们的生活带来了便利;也正是因为科技,实现了人类的飞天梦想,让我们逐渐告别了无知;还是因为科技,拨开了云雾,揭示了自然界中的诸多秘密。所以我们每一个学子,耗费十几年甚至更长的光阴来到学校,学知识学文化学科技,争取用所学到的科技知识服务社会,造福人生。

科技是一只雄鹰,让我们乘着她的翅膀一起飞翔。

高三语文课例点评兼谈二轮复习

高三语文课例点评兼谈二轮复习


——2014年宿松县高三语文备考课例点评


     (安徽省特级教师吴忌点评,复兴中学石礼义整理)


背景:48上午,宿松县2014年高三语文备考研讨会在宿中科技楼举行。根据安排,东道主宿松中学推荐金朝晖老师给大家展示了 一堂高三语文复习研讨课。金老师的上课内容是“二轮复习古诗鉴赏之表达技巧”。


课后,各校老师代表都针对本课分别作了点评,下面是宿松二中特级教师吴忌老师的点评整理稿。


一、整体概述: 上完是缺点,没上完是优点


(金老师共安排了三首谈古诗手法的诗歌,课堂结束只讲完了前两首)


二、整体感觉  


 课堂气氛活跃,教师语言幽默,学生不时爆发出一些欢笑之声,课堂轻松。教师对学生的引导在有些具体内容上还不够深入,也有一种轻感。


三,就二轮复习而言,语文教学要抓三点:重点、难点和缺点(一轮复习留下的欠缺点)


金老师提供的第一首古诗是辛弃疾的《鹧鸪天·送廓之秋试》,要学生分析词中虚实相生的艺术手法,其实这一首词有一定的难度,只要让学生找出词中虚写和实写的句子,那就说明词的大意学生大致读懂了。虚实只是诗歌的手段,关键是运用这种手段的目的在哪里?也就是虚实相生的艺术效果,这才是学生理解的难点,也是教师教学的重点。


二轮复习其实是两个词:检验和规范。 检验学生的已知知识和未知知识,并就重点将其容易出错的地方规范化,不是象一轮复习那样每个角落都照顾到。


本教案标题就有两处不规范。大标题“掀起技巧的盖头来”,这是化用一首民歌歌词“掀起你的盖头来”,并将“你的”换成“技巧”,所以作为大标题只要在技巧二字上加双引号(“ ”)就可以了;副标题“古诗鉴赏二轮复习之表达技巧”,“二轮复习”比“古诗鉴赏”范围要大,应把“二轮复习“放在”古诗鉴赏“的前面。


 


 

庖丁形象之美

庖丁形象之美


安徽省宿松县复兴中学  石礼义


今天刚教完《庖丁解牛》一文,深深地感触到庖丁形象之美。


庄子塑造庖丁形象文字非常简约,可技术相当高明。全文以庖丁与文惠君人物对话构文,情节轻巧。对于庖丁形象的塑造,庄子主要从三个方面表现庖丁形象之美。


第一段的场景描写非常重要,我们要重点欣赏。它既是故事情节展开的基础,又是庖丁形象的直接正面亮相。解牛本是一件非常血腥令人胆颤的恐怖事件。一个以力气据称的强大生物,要以非自然死亡的手段结束它的生命,那种垂死挣扎的场景是让人恐怖的。小时候经常看到屠户杀猪的场景:三四个劳力狠命地将猪按在地上,白刀子进红刀子出的鲜血和猪歇斯底里的挣扎与哀嚎。这种场景我从来没看到过美。杀牛应当比宰猪难度更大,更血腥吧。


可是这样一个血腥的事件,在庄子的笔下,在庖丁的刀下,却呈现出一种异样难得之美。


首先,请看庖丁的动作之美,“手指所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。”对于解牛,庖丁手脚并用,全身能使力的关节都用上了,可是他并没有手忙脚乱,气喘吁吁,而是不紧不慢,不慌不忙,从庖丁的动作,我们可以看出庖丁解牛的从容与胸有成竹,如果不是一个技艺高超的人,是不可能做到这一点的。紧接着,我们看到的是一个庞然大物在庖丁的刀下温和地皈依于大自然了,它没有一丝挣扎,至少它的挣扎是无效的,没有一丝痛苦,死亡在这里应当也是幸福完美的。不信,请听那声音,“砉然向然,奏刀騞然,莫不中音”,这里庄子用了两个拟声词极微妙地刻画了庖丁进刀解牛的声音,“砉然”声音较小,“騞然”声音较大,期间,只听到“砉然”与“ 騞然”交错的声响,围观的人都屏息观看欣赏,大家不敢出一声粗气。可以想象庖丁解剖一头牛需要“进”多少刀,极单调的“砉然”“ 騞然”之音,在庖丁的刀下,却变成了美妙动听的乐音。解牛这样血腥的生活事件,却成了一个制造艺术品的精致事件,这里庖丁自然就成了艺术家了。所以,庄子说“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”。


其次,神态描写之美。像庖丁具有这么高超解牛技术的人真是一个难得的人才。这种技艺的习得,不仅需要一个漫长艰辛的历练过程,也需要当事人具有超强的领悟能力。在我们现在,肯定是一个走红的一流的专家。我们现在很多专家凭借着自己的“半桶水”的水平,喜欢指手画脚,用自己的意志去左右别人,也不管这种意志正确与否。可是他们与庖丁这个一流专家相比,差远了。从第一段我们就对庖丁的才识佩服得五体投地。尽管如此,庖丁丝毫没有放弃对困难的执着追求,他面对困难,不是知难而退,也不是旁枝侧出,而是沉着冷静地直接面对。“怵然为戒”,心理上的准备和小心,,写庖丁的眼睛,凝神专注高度集中,“,以庖丁动作的迟缓来表现他的认真与小心翼翼,“謋然己解,如土委地”,是读者从文字中读到的庖丁成功解决困难后的喜悦与亢奋,在前面,我们读者似乎也跟着庖丁一起凝神以待:“视为止”我们凝神,“行为迟,动刀甚微”,我们屏息,“謋然己解,如土委地”,我们亢奋愉悦。“提刀而立,为之
四顾,为之踌躇满志“,困难解决了,庖丁也在享受着成功给他带来的愉悦,可是他没有高呼,也没有尖叫,这种得意而不忘形的愉悦很有修养,也是美到了极致。“刀而藏之”,庖丁的欣喜具有内敛典雅之美,在喜过之后,他立马回过神来,擦拭刀具收拾刀具,一“善”一“藏”,先“善后“藏,态度之认真,程序之先后,纹丝不乱。


最后,句式文辞之美,让人称叹。在第一段写庖丁解牛场景时,庄子用了七个四言短句刻画。前四个通过视觉写动作,句式相同,都是身体部位加上一个“之“字,再加上一个所字结构,句式整齐,音韵和谐,节奏舒缓,五六两句都是通过听觉写声音,庄子高明就在用拟声词描写,既惟妙惟肖,又以静衬动,使单调的拟声词变得和谐优美起来。第七句和后两句连成一体,着力称赞庖丁解牛韵律之美,节奏之妙。


的确,在《庖丁解牛》中,庄子用它高超的文字表现力为我们刻画了一个形象鲜明的庖丁形象。其高超的解牛技艺让我们惊叹。庄子高明的文字表现力更让我们惊叹。


 


 


 

<鸿门宴》上范增的三大失误

 

          《鸿门宴》上范增的三大失误


               安徽省宿松县石礼义


    古人年届六十一般都会卸甲归田告老还乡,这叫安享天年。可年过七十的范增还要出山帮助项梁项羽叔侄二人打天下。真的是“有志不在年高”。而且范增老谋深算,有“善用奇计”之称,可结局因跟项羽意见不合而愤然出走,落得个病死路途耿介而死的惨剧。


    其实项羽还是比较尊敬范增的,“亚父”的称号即为证明。范增最终的结局并非项羽一人所致,其自身亦有一些疏忽和缺陷。在《鸿门宴》上这种缺陷就体现为三大失误。




  1. 言辞过于激愤,没有理性地认识到自身谋臣的身份这是范增最大的失误。鸿门宴上,范增出召项庄时说了一席话。“君王为人不忍”,是当着项羽另一部下项庄的面说项羽的缺点。这句话虽然没有本质上的恶意,也不是有意说出,恐怕只是范增无意间的表白,但他涉及到是在背后评论人的是非,这种无意间的表白更严重,说明范增经常在别人面前评判某人。这种行为是很多人忌讳的。恐怕项羽也不例外。筵席上,项羽对范增的示意“默然不应”就表明两人意见有分歧,这种分歧恰恰说明项羽对范增的言行有些不满。而范增浑然不觉,还说是“项王为人不忍”,岂不荒唐?真的是”智者千虑,必有一失“呀!”第二第三句是交付项庄的任务,并嘱咐他完成任务的方式,很好,明确而具体。第四句是从反面对项庄阐述此次任务的重要性,可以说,但最好不说,因为一说出来必然增加下属的心理负担,给任务的完成产生负面影响。可范增的话给人一种趾高气扬咄咄逼人的感觉,听来很不舒服,像大人在训斥小孩一般。你看,“不者,若属皆且为所虏!”这是一个被动句式,强调“若属”即你们这些人,将自己排斥在外。要知道,范增为项羽的主要谋臣,是项羽军营中至关重要的一员,怎么能够把自己当做一个局外人呢?真是一个糊涂的范增!在刘邦逃席过后,范增有更过激严重的言辞。刘邦都逃脱了,范增还拔剑打碎玉斗,并骂曰“竖子不足与谋!”这言行是范增愤怒心理的表现。我们知道,鸿门宴上是项羽杀死刘邦的绝好时机,范增精心布置着每一个杀招,竟让刘邦逃了。他能不气愤吗?可稍微精明一点的人发怒也要看场合啊。你一个臣子,当着君王的面骂人砸东西,没大没小啊?况且还有外人张良在场,很不给项羽的面子。要是刘邦必定追究责任,项羽没有,可见项羽的大度。项羽没说什么并不代表他对范增没意见。范增的这一切言行都为他后来被刘邦运用离间计埋下了祸根。项羽没有杀他已经很不错了。范增这些过激言辞他未必不知道,只是他太没注意这些小细节罢了。这些不该有的细节也恰恰暴露了范增的缺点,摆老资格,在君王面前都是倚老卖老。当时范增七十多岁,项羽才二十五岁多一点,相对于项羽来说,它是有老资格的,可在领导面前哪能倚老卖老呢,不是有句俗话叫“伴君如伴虎”吗?越是有老资格老辈分,还是倚老卖点乖的好!



  2. 鸿门宴上找项庄舞剑又是范增的一大失误。项羽军营四十万人,可以说是人才济济,范增偏偏选中了项庄,可项庄是一个唯唯诺诺,缺少变通和机智的老实人,通过他的一曰一剑舞可以看出他是一个有勇无谋的武夫。此人办事遇到意外变故而失败是很自然的事情。要是范增找到一个像樊哙这样机智又勇猛的将领,我相信击杀沛公于坐肯定没问题。可范增太草率,挑选了一个不能胜任此项重任的人。你说,这难道不是范增的错吗?



  3. 刘邦中途逃席,他也毫无知觉。鸿门宴,刘邦如坐针毡,哪有心思饮酒。范增作为宴席中一员,刘邦的一切言行均在他的观察之中。察言观色的能力,对于老谋深算的范增来说应当是具备的。可对于刘邦中途“起如厕”的幌子,他也竟然相信,没有采取应急措施,这岂不又是范增的一大失误。      如此看来,鸿门宴上项羽的无心责罚刘邦,范增的三大失误,造成刘邦能够化险为夷也是很自然的事情。

荆轲见樊於期段落评点

 

          荆轲见樊於期段落评点


                安徽省宿松县石礼义









    荆轲知太子不忍,(说明荆轲知人的一面)乃遂私见樊於期,(乃遂,于是之意,说明荆轲做事果断。私见”是荆轲见樊於期的方式,它说明荆轲性格有主见的一面。此次见樊於期目的明确,就是要樊於期的首级。此举能否成功关系重大,荆轲直接找樊於期本人,从结果樊於期自刎来看,再次说明他知人的一面,同时还说明他计划安排周全,思维缜密的特点,真的不愧为战国“四大刺客”的称号)曰:“秦之遇将军,可谓深矣。(一开口就说秦的残暴,意欲点燃樊於期心中的怒火)父母宗族,皆为戮没。(杀父母灭家之仇,不共戴天,樊於期一想到父母宗族均因自己受牵连,痛心疾首。)今闻购将军之首,金千斤,邑万家,(秦高价悬赏樊於期人头,赶尽杀绝,斩草除根,一体现秦王之残暴,二说明樊於期生存处境之艰难将奈何?(在激怒樊於期的形势下,探寻樊於期心中的想法,第一次探询。)”【此番话语主要是激怒樊於期,分三层;1、从旁观者的角度说明秦的刻毒与残暴。的确,樊於期曾经是秦国将领,替秦王立下汗马功劳,而秦王现因一己私愤而不念旧情,赶尽杀绝,这真让樊於期寒心、后悔;2、用父母家族的仇恨,来刺激樊於期最敏感的神经;3、叙说樊於期当下的生存处境,。樊将军仰天太息流涕(此神情描写,说明樊於期极度悲伤与无奈)曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳⒂!”(言为心声,体现悲伤与无奈)轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,(不说良策的具体实施方案,而是先用一举两得的功效来引诱何如(第二次探询?)”樊於期乃前(这一迫不及待的动作说明樊於期急切的报仇心理)曰:“为之奈何?”(言为心声)荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,(时机成熟,直接说出此次登门造访的目的)秦王必喜而善见臣(说出要樊於期人头的目的是亲秦)。臣左手把其袖,而右手揕其胸,(说出具体的实施方法)然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?三问樊於期”樊於期偏袒扼腕而进此动作描写说明:1、樊於期性格的豪爽;2、樊於期对荆轲的感激;3、对荆轲的充分信任。曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”(此话足可见出樊於期对荆轲的感激)遂自刎。(好一个豪爽的樊将军。)


【荆轲的三番话就能让樊於期自刎主动献出首级,不仅反映了樊於期的豪爽性格,而且峨体现了荆轲言辞的巧妙。此段文字值得我们细细体味。】



对高三复习课的几点建议

对高三复习课的几点建议


    安徽省宿松县石礼义


 


当下,高三学生开学已有一个多月,各个学校的高三语文已相继进入第一轮复习阶段。每个老师心里都明白,高三的第一轮复习尤为重要,数理化如此, 语文也是一样。所以,老师们的第一轮复习往往耗时较长,一般要持续到第二学期的三月份。时间花了,效果怎么样?思想认识到了,教学行为怎么样?


现实,我们常常看到的是,大多数高三的老师总是拿着砖头般厚的语文资料走进教室,按照资料上的考点从前讲到后,讲完一个知识点然后拿套专题知识卷考考,考完后再进入下一个知识点,如此严严实实地稳扎稳打,全盘灌输。头两个月师生可能都有激情,,可后来发现,现代的资料编得太好,知识点的罗列既全又细,什么各省高考题,什么各地模拟题。时间在悄悄地流逝。时间哪里够用啊,老师们日日讲,夜夜训。最后老师感觉很疲惫,学生也感觉很狼狈。大家成天感觉生活在“云里雾里”,真是一种朦胧美的艰涩。


学生们如此地过完一日又一日,老师们如此地送走一届又一届。


高三这种“云里雾里”的机械复习,除了灌输还是灌输,哪有新课改的影子?新课改似乎就是高一高二的事情,高三则纯粹是高考。看着那些越编越厚的资料,我不竟有些感叹,我们的学生真的是越减越“富了,富有啊!


诸位带过一届又一届的高三语文老师,你们把知识点复习了许多遍,那你们敢保证套套试卷都能做一百二三十分吗?语文是要积累,可它的复习在乎“精“,”精“则要用巧劲啊。


所以,今天在语文复习的巧劲方面,我提供一些不成熟的建议,供大家分享。


1、                复习课的教学目标也要明确具体,千万不要让复习游离于一种松散的状态。只有目标明确的复习,才能做到有的放矢。许多高三老师的复习课,没有明确的教学目标,他们只知道从一个知识点到另一个知识点,按照资料来,这是一种很不好的松散现象。


2、                复习课应处理好教师讲与学生练的关系问题  它不需要全讲,也不需要多讲,一定要精讲,讲的重心不在题目本身而在学生思维容易受到阻碍的地方。


3、                复习课应强化训练,要落实到点, 尤其要重视学生的语言文字表达。复习课堂上不仅要解放学生的耳朵(听老师讲),更要解放学生的手和脚(自己动手做)。


4、                强化训练不是在量上求多,而应在质上求胜。


以上不成熟的建议,仅起抛砖引玉的作用。


 


 


 


 


 

语文课堂,要真正滴解放学生

语文课堂,要真正解放学生


    安徽省宿松县石礼义


【背景】


今天,县教育局视导团来我校检查指导教学工作。第三节课时,我像往常一样走上讲台,突然发现,教室后面坐着一个听课教师,戴副眼镜,很有一股儒雅气,心里猜测,肯定是教育局的某个领导。趁师生问好的时机,是上成常规课还是上成公开课?如果是公开课,那我是带着学生作秀一场,如果是常规课,那课堂瑕疵必然多一点。领导没跟我打招呼,直接突袭,他可能想听的就是原生态的常规额吧。既然这样,那好,按原教学计划进行,上原汁原味的“土菜”常规课。注意打定,课堂照常进行。课后才知道,听课老师是县教研室的周主任,他可是个语文课堂专家呀!周主任今天和教育局的领导一起来视察工作,他们兵分两路,领导由校长陪同到其他班级听课去了,周主任则单枪匹马,事先不打招呼,拿着课表,直奔他想去的班级听课去了,所以才有上面的一幕。这种方法还真与众不同。


以下是周主任听课评课后的教学感受,权且将它当作我的教学反思吧。


【教学反思】


新课改反复强调,教师教学要以学生为主体,课堂上教师要充分调动学生的积极性与主动性。课改的呼声可谓一浪高过一浪。然而,在现实生活中,许多教师的教学行为仍然深受传统教学理念的束缚,没能跳出传统教学课堂的怪圈。


这种怪圈体现在两个方面:


1、教师对教材的处理   教材要活教,文本看起来是死的,可教师的理解是活的,教法是活的,教师的个性也是鲜活的。这些因素就决定着每个教师的课堂都是独一无二的。可我们教师对教材的处理往往过于简单化。尤其是文言文教学,更是中学语文教学的瓶颈。教师在教材的处理上要敢于取舍,要善于采用长文短教、浅文深教等方法处理教材。


2、真正落实新课改理念    在日常的教学活动中,教师要善于贯彻新课改的教学理念,其实新课改与高考并不矛盾。在课堂上,教师讲得再精彩,再生动,如果学生没听进去,那么这种精彩好比过眼云烟,它仍然是属于教师的,学生一无所获。课堂成了教师的表演场所和学生欣赏教师表演的地方。新课改下的课堂,教师要给学生创设平台和机遇,让学生自己去发现、自己去探究,哪怕是一点点,它毕竟是属于学生自己的,与教师的灌输有本质的区别。一节课一点点,三年下来,可就不少了。况且评价教师教学成功的关键不是教师,也不是领导,而是学生。所以学生对教师的评价是最有说服力的。教师课堂教学要更多地关注学生。


语文课堂应是一个鲜活的课堂,它要有笑声、要有争论、也要有激昂的表达,只有这样,语文课才更有语文味。


想想也是,我从教十年,,今天所教《鸿门宴》至少教了四遍,每次教学依然深入地备课,课文自己是一次比一次得心应手了,一次比一次有了新感触新收获,可这些是自己的,变成学生的收获了吗?学生在教师的引导下仅学一遍,最多三五节课,他们能有教师这样的感触和收获吗?不可能。而我们教师要将自己的东西在三五节课里希望学生掌握理解,岂不是天方夜谭吗?每次走进教室去上课,学生是热情高涨,欢呼雀跃,原来他们是在欢呼我的下一个精彩表演。怪不得前几天晚自习,有一个女生腼腆地对我说,老师,你上的课文和没上的一个样。当时我很讶异。而今,我彻底明白了。谢谢这位女生。。                              


以后,我要把以学生为主体的课改理念落到实处,在课堂上解放学生。